Dar după ce lupta s’a sfârșit în favoarea lor, Sancio-Pancha s’a așezat în lumea boerilor și a rupt ori-ce relații cu mulțimea sdrențuroasă. Sub influența precupețimei totul s’a schimbat în Europa. Cinstea cavalerească—s’a prefăcut în contabilitate dublă; buna cuviință—în îngâmfare; mândria — în lingușirea, parcurile— în bostănării și palaturile în oteluri și hanuri.
Ce sunt regulele moralei curente? Idei romane despre stat, și o constituțiune cu două puteri: salus populi și chacun pour soi. Evangelia și Bentham, religia și Schopenhauer, întreagă morala societăței moderne constă în regula, că cel care n’are trebue să adune, iar cel care are să păstreze, adunând mereu.
Cestiunea politică de la 1848, zicea Bacunin, a devenit esclusiv o cestiune precupețească. Viața societăței pare un joc de bursă; totul astă-zi nu e de cât prăvălie, restaurant, cârciumă. Englesii așa s’au obicinuit cu nomenclatura prăvăliei, în cât numesc vechea lor biserică anglicană Old shop. Astă-zi toate nuanțele, toate partidele din lumea politică formează doue lagăre mari: dintr’o parte sunt burghezii proprietari, din altă parte poporul muncitor. Unii
