Soarele și Luna

 

Colo-n vale, păstă vale
Picatu-ș-o brumă mare,
N-o picat de geru mare,
C-o picat de supărare:
Umblă-un voinic să să-nsoare,
Să ieie pă soru-sa-re.

– Soră, soră, soră mie,
Hai cu mine-n cununie!
– Io atunci, frate,-oi vini
Când tu, frate,-i sămâna
O holdiță de mălai
Împrejur pă lângă rai.

Iel atâta o umblat
Până ce o sămânat.
Iar o mărs și o rugat:
– Soră, soră, soră mie,
Hai cu mine-n cununie!
– Io atunci, frate,-oi vini
Când tu, frate,-i sămâna
O holdiță de săcară
Împrejur pă lângă țară.

Iel atâta o umblat
Până ce o sămânat.
Iar o mărs și o rugat:
– Soră, soră, soră mie,
Hai cu mine-n cununie!
– Io atunci, frate,-oi vini
Când tu, frate,-i sămâna
O hodiță de tăciune
Împrejur pă lângă lume.

Iel atâta o umblat
Până ce o sămânat.
Iar o mărs și o rugat:
– Soră, soră, soră mie,
Hai cu mine-n cununie!

Când în biserică-o intrat
Biserica-o trămurat,
Icoanele-o lăcrămat.
Da’ icoana Precistii
Din fundu bisericii:
– Nu iești popă cu dreptate
Să cununi soră cu frate,
Când sunt străine bugăte
Și aici și p-alte sate.

culegător Dumitru Pop,
de la Emilia Pop, 48 ani, Băsești - Maramureș, 1958,
în Folclor…, 1978, p. 338-339, t. 398.

"În folclorul mitic românesc se combate orice formă de incest (…). Dreptul cutumiar sătesc sancționa aspru incestul, înainte ca acesta să fie reglementat în pravile și îndreptări ale legii. Incestuoșii erau de obicei lapidați în afara satului, pentru că au stricat datina din moși-strămoși. Lupta împotriva incestului se manifestă în legenda Soarele și Luna la toate nivelel cosmice: la nivelul vieții umane, la nivelul aștrilor-oameni, la nivelul sfinților-moși.De altfel incestul este un permanenet prilej de tulburare a ordinii cosmice între aștri-oameni, între daimoni și oameni, nu numai între oameni" (Romulus Vulcănescu, Mitologia…, 1987, p. 394-395).