turi să destitue pe un șef, să-l degradeze făcându-l luptător de rând”. Gospodăria comunistă, în care toate sau mai toate femeile, făceau parte din una și aceeași gintă, iar bărbații din mai multe ginți diferite, este baza obiectivă a acelei predominări a femeilor care era răspândită pretutindeni în vremurile primitive și a cărei descoperire este al treilea merit al lui Bachofen. Mai adaug, că spusele călătorilor și misionarilor în ce privește faptul împovărării femeilor cu munci prea grele la sălbatici și barbari, nu sunt deloc în contrazicere cu cele de mai sus. Impărțirea muncii între cele două sexe este condiționată de cauze cu totul altele decât poziția pe care o ocupă femeea în societate. Popoarele la care femeile trebue să lucreze mult mai greu decât se cuvine după părerea noastră, au pentru femei adesea un respect adevărat, cu mult mai mare decât al europenilor noștri. Doamna din epoca civilizației, înconjurată de omagii aparente și străină de orice muncă adevărată, se află într’o stare socială nemăsurat inferioară aceleia a femeii din epoca barbariei care muncea din greu și care în poporul ei trecea drept o adevărată doamnă (lady, frova, Frau = doamnă), și care era într’adevăr o doamnă, după situația ei.
Chestiunea dacă în America căsătoria pereche a înlocuit astăzi complect căsătoria pe grupe, trebue să fie hotărîtă prin cercetări mai amănunțite asupra popoarelor aflătoare încă pe treapta de sus a sălbăticiei, din Nord-Vestul și mai ales Sudul Americii. Despre aceștia din urmă se povestesc pilde atât de felurite de desfrânare sexuală, încât cu greu se poate admite aici o înlăturare complectă a vechii căsătorii pe grupe. In orice caz, n’au pierit încă toate urmele ei. La cel puțin patruzeci de triburi din America de Nord, bărbatul care ia în căsătorie pe sora cea mai în vârstă, are dreptul să ia de soție și pe toate celelalte surori ale ei, de îndată ce ating vârsta cerută: o rămășiță a comunității bărbaților pentru întregul șir de surori. Iar despre locuitorii peninsulei California (aflați pe treapta de sus a sălbăticiei) Bancroft povestește că ei au anumite sărbători la care mai multe „triburi” se întrunesc în scopul de a avea relații sexuale lipsite de orice normă. Acestea sunt, evi-
