Indesirea populației impune o strângere a legăturilor înăuntru ca și în afară. Uniunea de triburi înrudite devine pretutindeni o necesitate; în curând devine necesară și contopirea lor, și odată cu aceasta și contopirea teritoriilor separate ale triburilor, într’un teritoriu comun al întregului popor. Șeful militar al poporului — rex, basileus, thiudans — devine un funcționar indispensabil și permanent. Adunarea poporului apare acolo unde nu era încă în ființă. Șeful armatei, sfatul, adunarea poporului, alcătuiesc organele societății gentilice, care a evoluat într’o democrație militară. Zic militară — fiindcă războiul și organizația pentru ducerea lui au devenit acum funcțiuni regulate ale vieții poporului. Bogățiile vecinilor ațâțau lăcomia popoarelor, pentru care dobândirea de bogății este deja unul dintre scopurile de frunte ale vieții. Ele erau barbare: prădăciunile li se păreau mai ușoare și chiar mai cinstite decât munca de agonisire a traiului. Războiul, dus înainte vreme numai pentru răzbunarea atacurilor sau pentru extinderea teritoriului devenit neîndestulător, e dus acum numai pentru a prăda, și devine o îndeletnicire permanentă. Nu degeaba se înalță ziduri amenințătoare împrejurul noilor orașe întărite: în șanțurile lor se deschide mormântul orânduirii gentilice, și turnurile lor ajung cu vârfurile până la civilizație. Acelaș lucru se petrece și în sânul societății. Războaiele de prădăciune măresc puterea șefului suprem al armatei precum și a celorlalți șefi secundari; obișnuita alegere a succesorilor lor din aceleași familii se transformă treptat, mai ales dela introducerea patriarhatului — într’o stăpânire ereditară, mai întâi îngăduită, apoi pretinsă, în cele din urmă uzurpată; temelia regalității și a nobilimii ereditare este pusă. Astfel organele orânduirii gentilice se desprind încet-încet de rădăcinile lor din popor, din gintă, fratrie, trib și întreaga organizație gentilică se preface în contrariul ei; dintr’o organizație de triburi în vederea liberei orânduiri a propriilor lor treburi, ea devine o organizație pentru prădarea și asuprirea vecinilor, și corespunzător cu aceasta, organele ei se transformă, din instrumente ale voinții poporului în organe de sine stătătoare de do-
Pagină:Originea familiei, a proprietății private și a statului – Friedrich Engels.pdf/172
Aspect