de a-și agonisi mijloacele de trai. Ei știau că vor căpăta mijloace de existență, când mai sărăcăcioase, când mai îmbelșugate; ceeace nu putea însă să se întâmple niciodată erau transformările sociale neintenționate, ruperea legăturilor gentilice, despărțirea membrilor din ginți și triburi în clase opuse, în luptă între ele. Producția se mișca între margini foarte înguste; dar producătorii erau stăpâni pe propriile lor produse. Acesta a fost imensul avantaj al producției barbare, care se pierdu odată cu ivirea civilizației; recucerirea acestui avantaj, dar pe baza uriașei stăpâniri a naturii, cucerite azi de către om, si a liberei asociații devenită acum posibilă, va fi sarcina viitoarelor generații.
Altfel a fost la Greci. Proprietatea privată asupra turmelor și obiectelor de lux odată apărută, duse la schimbul între indivizi, la prefacerea produselor în mărfuri. In aceasta rezidă germenele întregii transformări ce a urmat. De îndată ce producătorii nu mai consumară ei înșiși, deadreptul, produsul lor, ci începură să-l înstrăineze prin schimb, ei pierdură stăpânirea asupra lui. Ei nu mai știau ce s’a făcut cu el, și deveni cu putință ca produsul să fie întrebuințat în urmă împotriva producătorului, la exploatarea și oprimarea lui. Deaceea nicio societate nu poate să păstreze multă vreme nici stăpânirea asupra propriei ei producții, nici controlul asupra urmărilor sociale ale procesului ei de producție, dacă nu desființează schimbul între indivizi.
Dar cât de repede, după ivirea schimbului între indivizi, și odată cu prefacerea produselor în mărfuri, începe să se manifeste stăpânirea produsului asupra producătorului, aceasta aveau s’o afle atenienii. Odată cu producția de mărfuri apăru munca individuală și pe socoteală proprie a pământului și curând după aceasta și proprietatea individuală asupra pământului. Apăru apoi și banul, marfa generală, contra căreia se puteau schimba toate celelalte mărfuri; dar, inventând banul, oamenii nu se gândiseră că prin aceasta ei crează o nouă putere socială, puterea universală unică înaintea căreia trebuia să se plece întreaga societate. Și puterea aceasta nouă, izvorîtă pe neașteptate, fără știrea și voința propriilor ei
116
