Soarele şi Luna
De la Wikisource
| Soarele şi Luna |
| legendă în versuri / baladă |
Colo-n vale, păstă vale
Picatu-ş-o brumă mare,
N-o picat de geru mare,
C-o picat de supărare:
Umblă-un voinic să să-nsoare,
Să ieie pă soru-sa-re.
- Soră, soră, soră mie,
Hai cu mine-n cununie!
- Io atunci, frate,-oi vini
Când tu, frate,-i sămâna
O holdiţă de mălai
Împrejur pă lângă rai.
Iel atâta o umblat
Până ce o sămânat.
Iar o mărs şi o rugat:
- Soră, soră, soră mie,
Hai cu mine-n cununie!
- Io atunci, frate,-oi vini
Când tu, frate,-i sămâna
O holdiţă de săcară
Împrejur pă lângă ţară.
Iel atâta o umblat
Până ce o sămânat.
Iar o mărs şi o rugat:
- Soră, soră, soră mie,
Hai cu mine-n cununie!
- Io atunci, frate,-oi vini
Când tu, frate,-i sămâna
O hodiţă de tăciune
Împrejur pă lângă lume.
Iel atâta o umblat
Până ce o sămânat.
Iar o mărs şi o rugat:
- Soră, soră, soră mie,
Hai cu mine-n cununie!
Când în biserică-o intrat
Biserica-o trămurat,
Icoanele-o lăcrămat.
Da’ icoana Precistii
Din fundu bisericii:
- Nu ieşti popă cu dreptate
Să cununi soră cu frate,
Când sunt străine bugăte
Şi aici şi p-alte sate.
culegător Dumitru Pop,
de la Emilia Pop, 48 ani, Băseşti - Maramureş, 1958,
în Folclor…, 1978, p. 338-339, t. 398.
"În folclorul mitic românesc se combate orice formă de incest (…). Dreptul cutumiar sătesc sancţiona aspru incestul, înainte ca acesta să fie reglementat în pravile şi îndreptări ale legii. Incestuoşii erau de obicei lapidaţi în afara satului, pentru că au stricat datina din moşi-strămoşi. Lupta împotriva incestului se manifestă în legenda Soarele şi Luna la toate nivelel cosmice: la nivelul vieţii umane, la nivelul aştrilor-oameni, la nivelul sfinţilor-moşi.De altfel incestul este un permanenet prilej de tulburare a ordinii cosmice între aştri-oameni, între daimoni şi oameni, nu numai între oameni" (Romulus Vulcănescu, Mitologia…, 1987, p. 394-395).
